새로바뀐 진행자.. 하지만 첫방송의 내용에 기존에 알려진것과 거의 다를바가 없고.. 상당히 중구난방인듯한 느낌이 들었던 산만한 방송...
무엇보다도 지금 남대문에 모여있는 사람들의 모습을 보면서 씁쓸한 느낌이 드는것이 참...



방영일 : 2008-03-01

○ 제 목 : 숭례문 미스터리 - 그래도 남는 의혹의 실체
○ 방송일시 : 2008년 3월 1일 (토) 밤 11시 5분
○ 연 출 : 최 성, 임 찬 묵 / 작 가 : 최 경
그것이알고싶다의 새로운 진행자 김상중!
연기자 김상중, 그가 그것이알고싶다의 5번째 진행자로 나선다. 때론 부드러운 이미지로, 때론 한 없이 날카로운 이미지로, 또한 진지하고 때론 코믹한 캐릭터로, 완숙의 연기력을 보이는 김상중. 그가 미스터리한 사건들에 대한 추적과 우리 사는 사회의 큰 이슈에 대한 진실찾기를 강화할 그것이알고싶다 제2의 중흥기를 이끈다.
그가 맡을 첫 번째 소재는..... 국보1호 숭례문 화재 속에 남은 의혹.

숭례문 화재 그리고 2주, 여전히 남겨진 의혹들은?
숭례문 화재는 이미 과거의 일이 되어 버렸다. 숭례문은 이미 불탔고, 방화 용의자는 사건 하루 만에 붙잡혔다. 그럼에도 우리에게 의문은 남는다. 우리는 왜 숭례문 화재를 막지 못했을까? 그리고 범인은 왜? 그리고 어떻게 숭례문에 불을 놓을 수 있었을까? 숭례문의 불길은 어떻게 총 동원된 첨단 소방장비의 진화작업에도 계속 다시 살아나 결국 숭례문을 무너뜨리고야 말았는가? 많은 사람들이 다 알고 있다고 생각하는 숭례문 사건은 의혹투성이다.

‘오죽하면 이런 짓을 하겠는가.’
숭례문 방화는 토지보상에 불만을 품은 아집에 사로잡힌 한 노인의 사회 증오 범죄인가? 그렇다면 그는 왜 하필 수많은 방법 중 방화를 선택했는가?
노인은 방화시 시너 패트병 두 개를 세워 놓고 한 병을 바닥에 쏟아 도화선 역할을 하게 했다고 한다. 그리고 숭례문내 설치된 CCTV 어디에도 그는 잡히지 않다. 70대, 그리고 초등학교 학력뿐인 이 허름한 노년의 방화범이 그렇게 지능적일 수 있는 것일까?
3명의 목격자! 그리고 너무도 상이하게 엇갈리는 진술들의 공방과 화재 속에서도 전혀 그을림 없이 멀쩡했던 범행도구 라이터 두 개... 불길 속에서 일회용 라이터는 어떻게 멀쩡할 수 있었을까? 그리고 용의자 채씨가 검찰로 송치되면서 찜찜한 한마디를 남긴다 “나는 억울하다 검찰에서 진술하겠다.”

‘숭례문! 숭례문! 불났어요!’ ‘화점을 찾았는가!’
최초 신고 이후 3-4분여, 도착해서 누각 2층 바닥 진화까지 5-6분여, 그리고 천정에서 계속해서 새어나온 원인 모를 연기..
그렇게 10분 여 숭례문 지붕 안에서는 무슨일이 일어난 것일까? 그리고 단지 패트병에 담긴 시너 3통으로 4미터여의 숭례문 누각 천장에 불길은 어떻게 닿을 수 있었던 걸까?

'기왓장을 뜯으란 말이야!'
불길은 빠른 속도로 숭례문 천정 안을 집어 삼키고 있었다. 진화에 나선 소방대원들도 목조건물은 시간이 생명이라는 것을 모르지 않았다. 그들도 미치도록 불을 끄고 싶었을 것이다. 하지만 결국 대원들은 진화에 실패 했고 숭례문은 무너졌다.
지붕을 뜯었다면, 불길은 잡을 수 있었을까? 그 상황에서 기와를 뜯는 것은 가능한 일이었을까?

[그것이 알고 싶다] 제작진은 문화재전문가, 화재전문가 등과 함께 숭례문을 세트로 재현, 화재 상황을 실험을 통해 알아보기로 했다. 또한 김상중씨가 소방대원들과 함께 화마와 사투를 벌였던 그날의 시간을 재구성해 보았다. 과연 숭례문의 세트가 불타면서 드러내는 화재 미스터리의 진실은 무엇인가?

폐허의 숭례문, 사람들 감정의 해우소(解憂所)?
불이 난 다음날부터 몰려들기 시작한 사람들은, 그 앞에 제상을 차리고 눈물을 흘리고 굿판을 벌이는 등 불타버린 숭례문에 대고 사람들은 자신들의 응어리를 해소한다. 이 특이한 신드롬, 국보1호와 감정의 해우소 사이에서 그려지는 숭례문에 대한 우리의 감정은 무엇인가. 화재 후 스무날이 지나도록 이런 신드롬 속에서 불탄 숭례문은 우리에게 어떤 의미로 남겨져 가고 있는 것인가.

이번 주 [그것이 알고 싶다] 에서는 새로운 진행자 김상중씨와 함께 숭례문 화재를 둘러싼 미스터리를 풀어보고, 소실된 후 오히려 부각되는 국보1호 숭례문의 의미를 짚어본다.
 

예전에 불만제로에서 터트렸던 내용보다 좀 더 깊게 들어간 내용...
의사.. 병원이라는것이 정말 돈벌이에 이렇게 치중하면서 살아가야하는지.. 참 어이가없다...
얼마전에 엄마병원비때문에 민원을 넣었다고 병원측에 이야기만을 듣고 취하를 했는데, 가만히 생각을 해보니 뭔가 꿀리는것이 있어서 그런것은 아닌지하는 생각이 다시금 들었던 방송...
암튼 무섭고, 살벌한 세상이다...
일본은 암치료를 받아도 거의 돈을 안낸다지만, 보험료가 훨씬 비싸고, 영국의 사례처럼 문제가 많기도 할텐데... 참...
거기에다가 사보험도 거의 배째라식의 운영이 정말 웃긴다는...

1977년 전국민 건강보험 시대가 열렸다. 진료비가 없어 치료를 포기하는 일이 없도
록 국민건강의 안전망이 되어주겠다던 건강보험 그러나... 돈이 없어 치료를 포기하
는 사람들은 늘어만 가는데...
평생 차곡차곡 보험료를 납부하지만 만일의 사태에 보장받을 수 없는 현실! 우리가 
모르는 우리의 진료비 그 숨은 진실을 찾아라....

▶진료비 모르면 당한다?  
무심코 받아넘긴 진료비 영수증. 그 속에 내가 모르는 진료비가 숨어있다?
쓰지도 않는 수술 소모품이 떡하니 진료비 영수증에 청구되어 있고, 보험 적용이  되
는 진료비도 환자에게 청구한다? 보험이 적용되어 진료비가 약5천원으로 정해져 있
지만, 웬일인지 환자는 치료비로 8만원을 부담하고 있었는데....  이와 같은 부당진료
비와 편법 진료비로 인해 피해를 보는 환자들이 늘어나고 있다. 과잉 진료비를 심사
하는 건강보험 삼사평가원에는 하루 300통 이상의 진료비 확인요청이 쇄도하고 있다
는데... 환자를 속이는 진료비 영수증 그 속에 숨은 진실을 찾는다.

▶ 환자를 등치는 비급여 진료비! 
평생 꼬박꼬박 보험료를 내지만 혹시라도 큰 병에 걸리면 수 백 만원에서 많게
는 수 천 만원의 진료비가 나온다. 그 이유는 바로 비급여 진료비 때문인데... 비급
여 진료비란, 건강보험에서 처리 하지 못하는 항목으로 환자가 전액 부담해야 하는 
진료비를 말한다. 우리나라는 매년 비급여 진료비가 늘어나고 있으며, 환자들의 진
료비 부담은 그만큼 높아만 간다. 걷잡을 수 없이 커져만 가는 비급여 진료비 영역
에 국민의 건강권을 쥐고 있는 공보험은 흔들리고 있다.   

▶흔들리는 공보험과 늘어나는 사보험!
국민 1인당, 1달에 내는 민간 의료보험비는 약 9만3천원. 전국민의 53%가 민간
의료보험에 의존하고 있다. (2005년 통계). 더 이상 공보험을 믿지 못하는 국민들은 
점점 사보험에 의존하고 있는데... 그렇다면 사보험은 고액진료비로부터 우리를 지
켜줄 수 있을까? 위암 말기로 더 이상의 치료를 포기한 A씨. 그나마 암보험에 가입
해 병원비를 보상 받을 수 있을거라 생각했다. 하지만 보험회사는 그녀에게 일부분
의 보험료만 지급하고, 그녀가 가입한 모든 보험을 일방적으로 해지했는데... “가입
할때는 고객님 정작 보상받을 때는 나몰라라 ..” 하는 민간 보험사들의 비양심적인 
행태를 고발한다. 

가난하면 아플 권리도 없다? 돈 없으면 건강하게 살 수 없는 나라 대한민
국, 점점 늘어만 가는 비급여의 영역과 흔들리는 공보험의 현실을 뉴스 후가 집중 분
석합니다. 

 

어릴적에 왕위에 올라서 30대에 중국을 통일하고, 수많은 암살의 위협을 받기도 했으며, 봉건시대를 타파하고, 중앙관료를 파견하고, 만리장성을 쌓기도 한 그의 일생을 그린 두편의 다큐...
나이를 먹어서는 죽음을 두려워해서 불로장생하는 약을 찾기도 하고, 큰 무덤을 만들었지만 아직까지도 그의 묘는 찾지 못했고, 장수를 위해서 먹은 수은이 중독이 되어서 광인으로 죽어간 그...
대단한 일생을 살았지만... 욕심과 광기에 망쳐버린듯한 말년이 너무 안타깝다...


진,한의 중국 통일

춘추시대의 패자는 서로 격렬하게 싸웠는데 주 왕실과 나란히 7개의 나라가
유력해졌다. 이런 상황은 전국시대라 불리며 200년 동안 계속되었다.
그 가운데에서도 진(秦)이 황하중류에서 세력을 떨쳐 다른 나라들은 진과
동맹할 것인가 대항할 것인가의 선택의 기로에 서게 되었다. 진은 주 왕실을
멸망시키고 기원전 221년에는 다른 나라도 평정하여 중국전체를 통일하고
제국을 건설했다.

이 사업을 완수한 인물이 시황제이다. 그는 강대한 무력을 정비함은 물론
거대한 관료제를 만들어 중앙집권 국가를 완성했다.

진의 통치정책

첫번째 ; 이름만 남은 봉건제를 폐지하고 중앙에서 통제하는 지방제도를
두었다. 전국을 군과 현으로 구분하고 관리를 파견하여 다스렸다.
황제 자신이 시찰하거나 관리나 군대가 왕래하기 위해 도로망을 정비했다.
두번째 ; 정치의 존재형태를 이론화한 것이다. 제자백가가 앞을 다투어
자기 이론을 주장했지만 시황제는 법가(法家)라는 일파의 생각을 따라
엄격한 사회규칙을 중시했다. 반대하는 학자를 생매장 하고 그 책을 불살라
사상 통제를 강화했다. 분서갱유(焚書坑儒)라고 불리는 언론 탄압은 좋은 예이다.
세번째 ; 중국의 정치 지배 영역의 대외적인 확대와 방위이다. 반복되는 원정에
진의 지배권은 서역에서 중국 남부를 넘어 베트남 북부에까지 확대되었다.
그런데 그당시 중국의 북방에는 이미 몇몇 유목민이 침입하고 있었고, 이에
대항하여 흙으로 성채를 쌓는 나라도 있었다. 시황제는 노동력을 대량 동원,
이런 성채들을 연결하여 황하 상류에서 황해에 이르는 2500Km의 거대한 성벽
을 완성시켰다. 이 만리장성은 인류가 이룩한 최대의 토목공사라고 한다.


강대한 한 왕조

시 황제라는 정치적 천재의 성과는 , 그가 죽은 뒤에 계속된 반란 때문에
곧 붕괴 되고 말았다. 다시 정권을 둘러싼 유력자들사이에 전란이 일어났
다. 그 전후의 사정은 사마천의 사기에 생생하게 묘사되어 뒤에 중국인에
게 많은 교훈을 주게 되었다. 전란의 유력자였던 유방과 항우의 결전은 농
민 출신 유방의 승리로 끝나고 새로운 왕조가 등장했다. 이것이 한(漢)이
라는 국가인데 유방은 고조라고 불리게 된다.

고조는 수도를 장안으로 옮기고 진의 통치 정책을 완화시켜 군국제를 채택
지방 유력자의 지위를 어느정도 인정했다. 하지만 반세기 뒤에 등장한 무제
는 다시 강력한 관료제로 중국의 통일을 회복했다. 영토는 더욱 확장되어
파미르고원에서 한반도 까지 달했다. 무제의 정치에서 두드러진 것은 국가
재정이다. 물자조달제도를 정비하여 물가정책에 착수했다. 소금과 철이라는
기본 물자를 전매하여 수입을 얻으려 했다 . 이것은 이후의 왕조에도 채택
되어 전통적인 재정 정책이 되었다.
한 정권은 기원후 1세기에 무너졌고 , 잠시 신(新)이라는 왕조가 세워졌다가
다시 한 왕조가 부활했다(후한 後漢). 초대 광무제 (후한의 초대 황제;기원후
22년에 병사를 일으켜 신 왕조를 무너 뜨리고 한을 부흥, 낙양에 수도를 정
하고 내정에 힘씀) 부터 정치적인 안정을 도모하기 위해 많은 노력이 기울여 졌다



영국에서 제작한 2000년전 始黃帝에 대한 다큐입니다. 주목해서 볼 부분이 몇개 있습니다.

1. 焚書坑儒에 대한 李斯의 생각

황제가 떠난 황실에서 승상의 위치에 있던 이사는 자신의 전체주의 통치를 마음껏 펼칩니다. 그는 사람들의 생각까지 통제하기로 결심합니다. 생각을 통제하는 가장 확실한 방법은 지식의 공급을 끊는 것이죠. 대나무 서첩에 새겨진 모든 책들이 불태워집니다.

"글쓰기의 목적은 무엇인가, 정보를 담기 위해서다. 쓸모가 있는 정보도 있다. 더 원대한 뜻을 위한 정보들, 농업, 의학, 그런 것은 남겨둔다. 안전하게 보존할 것이다. 그렇다면 역사는? 역사는 우리가 만들어 가면 된다."

2. 불로장생과 수은 중독

화려한 사후 세계를 위하여 황릉을 만들었으나 죽은 후의 미지의 사후세계보다는 현세에서의 영원한 삶을 원한 시황제는 전설속의 봉래산으로 서불을 보내고, 자신은 서불이 처방한 수은알약을 먹었습니다. 우선적으로 당시 의원들이 처방한 것은 어린 여성들 여러명과의 성관계였고 이는 소녀경이란 책으로 남아 있죠. 서불은 화학적인 처방을 권했는데, 당시 수은은 영언히 변치 않는 영원한 물질이므로 황제가 이 물질을 섭취하면 황제가 무덤에 들어갈 필요가 없을 것이라고 믿었습니다. 믿음이 문제였죠. 수은이 장수에 좋다고 당시의 연금술사들은 믿고 있었으니 잘못된 처방은 아니었던 겁니다. 서불이 불로초를 구해올 때까지 수명이 연장되어야 했기 때문에 주기적으로 수은 알약을 섭취하게 된다. 여담으로 봉래산을 찾는 서불의 일행을 돕기 위해 수천명의 남녀가 동원되었다죠.

아무튼 황제는 수은을 섭취하면서 내외의 자신의 안위를 노리를 무리들로부터 자신을 격리시켜 자신만의 세계로 스스로 가둬놓게 됩니다.

당시 연금술사들은 수은을 분해하면 영원히 변치 않는 순수한 물질인 황금이 나온다고 믿고 있었습니다. 고대 사람들의 눈에 수은은 거의 초자연적인 물질이였을 겁니다. 그러니 자연히 어떤 놀라운 효험을 기대하는 것이 사람의 심리 죠. 그래서 사람들이 수은을 복용하면 신비로운 성분이 몸에 스며들어 수명을 늘려 줄 것이라 생각했습니다. 하지만 사실 순수한 수은은 인체에 흡수되지 않습니다. 그래서 연금술사들은 소화가 잘 되도록 용해제 형태로 약을 만들었습니다. 시황제는 이것을 몇년이나 꾸준히 복용했던 겁니다. 수은은 어떤 형태로 섭취하는가와 상관없이 먹으면 먹을 수록 위험합니다. 수은이 몸에 쌓이기 시작하면 신경계의 손상이 시작됩니다. 손떨림 증상도 심해지지만 가장 많은 손상을 입는 부위가 바로 뇌입니다. 우선 말수가 늘고 나중에는 공격적이고 사나운 성향으로 변합니다. 게다가 누군가 자기를 지켜보고 있다는 강박증에 시달리게 됩니다. 이미 몸과 마음이 피폐해 졌고 신장의 손상이 가장 심했을 겁니다. 법가는 왕이 나라 그 자체입니다. 황제가 이렇게 자신만의 세계에 빠져 정신을 못차리게 되자 결국 나라 꼴도 말이 아니게 되어 버린 것이겠죠.
 

요즘 드라마 이산을 재미있게 보면서 사도세자가 왜 죽었는지... 이산의 배경인 영정조시대의 시대사는 어땠는지 궁금해서 찾아보니 이런 방송이 있어서 보았다.
영조는 궁의 청소를 하는 나인이 어머니여서 그것에 대한 콤플렉스가 많았고, 그런 상황에서 정말 부지런히 배우고, 근면하게 살아온 정조... 물론 노론의 지지를 등에 업고 왕에 올랐지만.. 요즘으로 따지지면 정말 자수성가한 성공 사업가와 같은 영조...
그리고 마흔이 넘어서 얻은 사도세자... 그에대한 큰 기대와 조기교육... 하지만 적응하지 못하고, 방황하고, 두려워하고, 지지세력이 소론이여서 노론과 크게 부딪쳐서 결국에는 간신들의 이간질에 결국에는 자결을 강요받지만 그렇지 못하고 뒤주에 갖쳐서 죽어간 사도세자의 이야기...
서로간의 대화단절로 더욱더 멀어져간 그들... 예전의 이야기이고 극단적인 이야기이기도 하지만, 현실에서 보이는 아버지와 아들의 관계와 크게 다를바가 없어보이는 가슴 아픈 이야기...

[제6회]아버지의 눈물, 영 조

▣방송 : 2007. 7. 21(토) 20:10~21:00 (KBS 1TV)
▣진행 : 한상권, 이상호 아나운서
▣연출 : 윤한용PD
▣작가 : 정윤미

“3살 때부터 시작된 조기교육!

아버지의 지나친 기대는

아들의 정신질환을 일으킨다.”  

애민군주, 중흥군주, 18세기 조선 르네상스의 기반 마련, 왕으로서 긍정적인 평가를 받고 있는 영조. 과연 아버지로서는 어땠을까? 조선 왕조의 비극적 사건, 사도세자의 죽음! 역사 속에서 만나는 아버지와 아들, 영조와 사도세자. 그들을 통해 이 시대 우리의 아버지, 그리고 아들을 바라본다.

아들을 크게 키우고 싶은 부모의 마음, 조기교육 무수리 출신의 어머니, 당쟁의 한 가운데서 겪은 수많은 정치적 위기. 영조는 태생적 콤플렉스를 딛고 평생 '근신'이란 두 글자를 실천한 애민군주였다. 신문고를 설치해 백성의 소리에 귀 기울였으며, 균역법을 통해 공역 부담을 줄였다. 조선 왕조의 입지전적인 임금, 영조. 영조 나이 마흔에 얻은 조선 왕통의 유일한 후계자, 사도세자. 그리고 세 살 때부터 시작된 유례없는 왕세자 조기교육. 영조는 세자교육관을 직접 선발하고, 구체적인 공부내용과 방법을 지시했다. 그리고 책의 내용을 문답하여 세자의 능력을 시험하곤 하였다. 또한 자신의 경험을 바탕으로 <어제자성록>, <어제상훈> 등의 교재를 직접 저술하기까지 했다. 대리청정으로 인해 만사가 탈이 났다 <한중록中> 영조는 즉위 때부터 노론에 의해 선택된 '노론의 임금'이란 정치적 부담을 안고 있었다. 아들이 자신과 같이 당쟁에 휘말리지 않기를 바랐던 아버지, 영조. 1749년, 15세의 아들은 아버지를 대신해 옥좌에 앉게 된다. 당쟁해소를 위한 영조의 승부수, 대리청정! 그러나 아버지와 아들은 성격차이를 넘어 정치적 입장까지 갈라지기 시작한다. 1755년, 결정적으로 부자 갈등의 씨앗이 되는 사건이 발생하는데... <승정원일기>를 보면 당시의 내용이 집중적으로 지워져있는 것을 발견할 수 있다. 그 때, 무슨 일이 있었던 것일까? 대화의 단절, 아버지와 아들사이를 가로막은 벽   아버지와 아들은 이미 정치적으로 멀어진 가운데 직접 만나는 기회조차 줄어들게 된다. 아들이 부왕의 문안을 미루는 일이 잦아졌기 때문이다. 절대 권력자 왕과 왕세자 사이의 멀어진 틈. 그 사이를 비집고 들어오는 세력이 있었다. 노론은 소론의 뿌리를 제거하기 위해 연일 상소를 올렸지만 세자의 대답은 한결같았다. "부종(不從: 따르지 않겠다)" 이 때 부터 노론은 세자를 직접적으로 공격하기 시작한다. 부자의 관계가 멀어진 가운데 왕세자가 낙선당에 불을 지르고, 궁녀를 죽이는 등 온갖 비행들을 저지르고 다닌다는 상소가 계속해서 올라온다. 게다가 이 모두가 아들의 정신병에서 비롯된 것이라는 의혹까지 제기되는데... 아들은 아버지를 실망시킬까 불안했고, 그 지독한 꾸짖음이 두려웠다. "동궁께서 평상시에도 입시하라는 명령만 들으면 두려워서 벌벌 떨며 비록 쉽게 알고 있는 일이라도 즉시 대답하지 못하는 것은...너무 엄외한 데에 연유한 것입니다."                                                                            -영조33(1757) 아버지를 뵙고 물러나오던 중 까무라쳐서 기절한 사건도 있었다. 특히 노론, 소론과 맞대면하는 공식적인 자리에 나갈 때마다 옷을 찢어버리는 등의 돌출행동을 보인다. "나는 한 가지 병이 깊어 나을 기약이 없으니 다만 마음을 가라앉히며 민망해 할 따름입니다." -사도세자가 장인에게 보낸 편지 中 (1755년 12월 8일) 그는 자신이 정상이 아니라는 사실을 잘 알고 있었다. "나는 한 가지 병이 깊어 나을 기약이 없으니 다만 마음을 가라앉히며 민망해 할 따름입니다."                           -사도세자가 장인에게 보낸 편지 中 (1755년 12월 8일) 그러나 아픈 와중에도 장인에게 남한형지와 양향군무도서(한강 이남의 군사, 지도 등에 관한 책)와 같은 책을 구해달라고 부탁한다. 군주의 자질을 갖추기 위해 준비하고 있었던 것. 그런데 그는 왜 죽음을 맞이할 수밖에 없었던 것일까? <1755년 사도세자가 장인에게 보낸 편지> 아버지는 왜 아들을 죽여야만 했는가? "아무래도 내가 오늘 죽는가 보오..." 1762년 5월 13일, 아들은 자신의 죽음을 예감하고 있었다. 아버지의 부름을 받고 창경궁 앞뜰로 간 아들의 눈에 비친 것은 나무뒤주. 궁궐문을 봉쇄하고, 조정 대신들조차 출입하지 못한 사도세자 죽음의 현장! 당시 바로 그 곳에서 아버지가 아들을 뒤주에 가둔 모습을 현장에서 지켜본 이가 있었다. 세자의 교육을 담당한 세자시강원설서, 권정침! "한국사 傳"에서는 임오화변의 목격자, 권정침의 문집 <평암집>을 통해 사도세자의 죽음을 둘러싼 의혹을 풀어보았다. <평암집> 그 날, 창경궁 안에선 무슨 일이 벌어진 것일까? 아들을 사랑하는 방법을 몰랐던 아버지, 영조   아들은 뒤주에 갇힌 지 8일 만에 죽고 만다. "내가 스스로 이런 일을 당할 줄 어떻게 생각이나 했겠는가? 오늘처럼 마음이 괴롭기란 진실로 태어난 이후 처음 있는 일이다." -어제장헌대왕지문(1789) 그는 아들이 죽은 뒤 내린 시호. 사도(思悼)... '안타깝게 생각한다. "내가 스스로 이런 일을 당할 줄 어떻게 생각이나 했겠는가? 오늘처럼 마음이 괴롭기란 진실로 태어난 이후 처음 있는 일이다."                                                               -어제장헌대왕지문(1789)