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팜므 파탈(프랑스어: femme fatale)은 '숙명적인 여자' 혹은 '숙명의, 운명의 여자'를 뜻하는 말이다. 19세기 유럽의 문학에서 사용을 시작하였고, 주로 남성을 파멸적인 상황으로 이끄는 매력적인 여자의 뜻으로 쓰인다
팜므는 프랑스어(語)로 '여성', 파탈은 '숙명적인, 운명적인'을 의미 남성을 유혹해 죽음이나 고통등 극한의 상황으로 치닫게 만드는 '숙명의 여인'을 뜻하는 사회심리학 용어입니다.
30분 다큐 114회
마음을 해독하는 사람들
좋은 것만을 추구하는 플러스 웰빙이 대세였다면,
최근엔 서서히 필요 이상의 먹을 것과 물건,
정보를 빼는 마이너스 웰빙, 디톡스가 인기를 끌고 있다.
디톡스란 ‘해독’ 즉, 몸과 생활의 독소를 뺀다는 것인데...
절식, 레몬다이어트 등의 식이요법에서 시작한 디톡스가
‘단순하게 살기’ 즉, 생활방식 자체를 바꾸는 것으로 옮겨가고 있는 지금.
몸과 마음을 해독하는 마이너스 웰빙,
디톡스란 어떤 것일까?
그리고 왜 사람들은 다시 단순하게 살기 위해 노력하고 있을까?
디톡스를 선택한 사람들
마음을 해독하는 사람들에 대한 궁금증을 풀어보자
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| 대중의 관심을 끌만한 현장이나 이슈를 PD들의 상상력과 창의력으로 새롭게 조명해보는 재밌고 신선한 고품격 다큐멘터리 |
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| ‘30분’이라는 시간은 그리 길지 않은 느낌이어서 무언가를 부담 없이 들여다볼 수 있는 동시에 또한 결코 짧은 시간이 아니라서 한 가지 주제에 대해서 좀 더 깊이 알 수 있다. |
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| 그동안 TV 다큐멘터리가 다루던 무겁고 어려운 주제, 그리고 천편일률적인 접근방법에서 벗어나 우리가 일상 생활에서 흔히 볼 수 있는 소재를 PD의 체험,관찰 그리고 실증을 통해 흥미롭게 전달 한다. 언제나 정답을 말하고, 한 가지 정의로 누구에게나 통용되는 백과사전보다는 다양한 시각으로 모든 것을 바라보는‘30분 다큐’가 되겠습니다! |
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 책임 프로듀서 : 조연동 |
| 프로듀서 : 오진산 |
| PD : 김동훈, 장성주, 김동렬, 윤동률, 송웅달, 정택수, 허양재, 염지선 |
| 작가 : 정윤미, 최은정, 한수연, 김문수, 이루다, 이은경, 이선미, 강지희 |
| 리서처 : 임혜진, 나지영, 이온유, 손수정, 최수임 |
| FD : 손선혜, 윤민기, 구석현 |
| 편집 : 오태규, 김명윤
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| 행정 : 김주희 |
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| 제 3영상 |
| PD : 이순일, 고명현, 김홍식 작가 : 김민정, 김태유, 김수연 AD : 김태환, 전호원 자료조사 : 최현경 |
| 박하사탕 |
| PD : 정해상, 정태일, 김동현, 이문수 작가 : 최희선, 강지연, 지현주 AD : 서종백 자료조사 : 강소정, 홍현옥 |
이 책은 꿈과 도전의 다큐멘터리이며, 자전적 이야기이다. 삶의 가장 낮은 곳에서 지핀 ‘희망의 등불’이 마침내 ‘희망의 증거’가되기까지 서진규는 자신을 가로막는 벽들을 뚫고 나갔다. 그에게 벽은, 그의 꿈으로 나아가는 문이었으며, 꿈으로 향하는 길의방해물이 아닌 도전이었다. 그의 성취는 그리 대단한 것이 아닐 수도 있지만, 주어진 현실에 안주하지 않고 꿈을 이루기 위해도전하는 그의 삶은 ‘꽉찬 삶’이었다. 군인으로서, 학자로서, 어머니로서 그는 온몸으로 ‘희망의 증거’였고, 이 감동적인 삶은,미래를 생각하는 모든 이들에게 훌륭한 모델이 될 것이다. 아울러 자신의 벽에 도전하려는 젊은 정신들에게 좌표를 제시하는 책이 될것이다저자 : 서진규
1948년 경남 동래군의 한 어촌에서 태어나 제천에서 중학교를 마치고 서울 풍문여고를 졸업했다. 가발공장 여공, 골프장 식당종업원 등으로 일하다가 1971년 미국 가정집에 식모살이하러 단신으로 도미했다. 결혼한 이듬해인 1976년 미 육군에 자원입대해 미국, 한국, 독일, 일본 등지에서 근무했다. 1990년 하버드대 석사과정에 입학하면서 학자의 길을 함께 걷다가1996년 소령으로 예편했다. 2006년 6월 하버드대 대학원(국제외교사 동아시아언어학과)에서 박사학위를 받았다
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서울의 진산인 북한산 자락에 자리한 진관사에 들어서면 서울 도심에서 그다지 멀지 않은 곳이면서도 마치 심산유곡에 온 것 같은 정취가 있다. 또 부근에는 세종대왕의 아홉 번째 아들 화의군의 묘소도 있다. 그래서 진관사를 들러 근처 계곡으로 가는 코스는 서울 강북의 여러 학교에서 한나절 소풍길로 즐겨 이용된다.
조 선시대에 한양 사람들은 도성을 사방에서 옹위하는 사찰로 동쪽의 불암사, 남쪽의 삼막사, 북쪽의 승가사와 더불어 서쪽의 진관사를 꼽았다. 고려 초인 1010년 잠저(潛邸) 시절 권력암투로 인해 위험해 처한 자신을 은둔시키고 보살펴 준 진관대사를 위하여 현종의 명으로 창건된 이 사찰은, 고려와 조선에 걸쳐 유수한 수륙재 도량으로 이름을 날렸다. 당시의 정황이 고 이종익 박사가 지은 〈진관사연기비화〉에 잘 나와 있다.
조선에 들어와서는 건국 직후인 1397년 태조가 수륙사(水陸社)를 설치하고 봄가을로 수륙대재를 장엄하게 베풀도록 했다. 권근의 〈진관사수륙사조성기〉는 이에 관한 좋은 자료일 뿐만 아니라 이 방면의 명문 중 하나이기도 하다. 이후 진관사는 연산군 때까지 100년이 넘는 동안 수십 차례의 수륙재가 개설되는 명소가 되었다. 현대와 와서 1951년 6.25전쟁 와중에 폐허가 되었지만, 현대 비구니사의 산 증인이기도 한 진관스님이 1963년 주지 부임 이후 말끔하게 복원 단장해 놓아 예전의 경관을 다시금 갖추었고, 지금은 대표적 비구니 수행도량으로 이름이 높다.
지난 4월25일 한국종교지도자협의회(회장 지관스님)의 주최로 종교 간 화해를 위한 불교, 천도교, 천주교, 기독교, 유교, 원불교 등 ‘7대종교수장 오찬 회동’이 진관사에서 있었다. 모임의 목적대로 서로의 종교를 인정하고 반목하지 않는 풍조가 정착되었으면 하는 바람이다. 조선 건국직후 억울하게 죽어간 사람들의 넋을 천도하고 분열된 여론과 민심을 추스르는 수륙재가 열렸던 곳이 진관사다. 600년이 지난 지금 종교 간 화합의 마당이 바로 이 곳에서 펼쳐진 것이 예사 인연은 아닌 것 같다.
