EBS 특별기획 - 칭기즈칸, 그는 누구인가

About 칭기즈칸

About 칭기즈칸 - 감추기 몽고 고원의 오논 강변에 살고 있는 유목민 몽고족의 한 부락에서 테무진이란 사내아이가 태어났다. 그의 이름은 눈에서 광채가 나고 얼굴에 광명이 있다는 뜻이다. 아버지 에스게이는 부족장이며, 어머니 호에룬은 에스게이가 다른 부족에게서 약탈해온 여자였다. 테무진이 9살 나던해, 아버지 에스게이가 타타르 인에게 독살당하자, 테무진은 네 동생들과 함께 어머니 손에서 자라났다. 몽고족은 보잘것없는 작은 부족이었고, 특히 테무진의 가족은 아버지의 명성 때문에 몇 번이나 죽을 고비를 넘겨야 했다. 어려운 환경 속에서도 꿋꿋이 자란 테무진은 17살이 되어 불테란 여성과 결혼을 했다. 어느날 몽고족에게 원한을 품고 있던 메르키트 부족이 공격을 해왔다. 테무진은 재빨리 어머니를 피신시키고 자신도 아우들과 함께 도망을 쳤다. 적들이 사라진 후 돌아와보니 모두둘 무사했으나 아내 불테만이 돌아오지 않은 채였다. 그녀는 포로로 잡혀가고 만 것이다. 이는 20여 년 전 에스게이가 메르키트 부족장의 친척으로부터 신혼의 아내를 빼앗아 자기 아내로 삼은데 대한 복수였다. 그 여인이 바로 테무진의 어머니 호에룬이다. 테무진은 아버지의 친구인 케레이트 부족장 완칸과 동맹을 맺고 메르키트를 기습했다. 이싸움으로 테무진의 용맹은 널리 알려지게되었다. 얼마후 테무진은 알타이 산맥 일대를 장악하고 있던 나이만 부족과 일대 결전을 벌여 부족장 다얀칸을 사로잡고, 고비 사막 주변의 대초원을 수중에 넣었다. 보잘것없는 작은 부족에 불과했던 봉고족의 이름은 이제 이 일대를 통칭하는 명칭이 되었다. 1206년 테무진은 몽고를 통일하고 대칸의 자리에 올랐다. 제3대 칭기즈칸이 된 것이다. 흩어져 서로 싸우던 부족들은 칭기즈칸 밑에 모여 하나가 되었다 몽고를 통일한 칭기즈칸은 날랜 기마병을 중심으로 군대를 재정비한 다음 원정의 길을 떠났다. 그의 목표는 금나라였다. 금은번번이 몽고로 쳐들어와 닥치는대로 사람을 죽이고 두명의 칸을 무참히 죽였다. 제2대 안바가이칸은 금나라 황제 앞에 끌려나가 커다란 목마에 못박힌 다음 토막토막 잘리는 능지처참을 당했다. 칭기즈칸은 금나라에 복수할 기회가 왔다고 생각한것이다. 1211년 봄 칭기즈칸이 거느린 군대는 말발굽 소리를 울리며 출정했다. 초원과 사막을 건느고 만리장성을 넘어 황하 이북을 수중에 넣고 1213년에는 금의 수도 북경에 이르렀다. 북경이 함락된 것은 1215년 5월의 일이다. 금을 정벌한 칭기즈칸은 멈추지 않고 중앙 아시아로 뻗어나갔다. 총 60만 대군을 동원한 중앙 아시아 원정은 1219년 시작되었다. 칭기즈칸은 7년에 걸친 대원정을 마치고 개선했다. 원정의 피로를 풀기 위해 휴양하다가 1227년 사망하니 그의 나이 66살이었다. 칸자리를 두고 한동안 친족간의 암투가 벌어졌으나 막내 툴루이의 셋째 아들인 쿠빌라이가 칸이 되면서 안정을 되찾기 시작했다. 1271년 쿠빌라이는 수도를 카라코럼에서 북경으로 옮기고 나라 이름을 원이라 고쳤다. 이로써 몽고는 이민족으로서 중국대륙에 통일왕조를 세운 최초의 민족이 된 것이다. ８백년을 함께한 민족의 대영웅 칭기즈칸의 중신 쿠쿠초스는 통일 전 몽골의 어지러운 상황을 「별이 있는 하늘은 돌고/흙이 있는 대지는 뒤집히고/사람들은 제 이불 속에서 잠들지 못하고/모든 부족은 밤낮 없이 서로 공격하고 있었다」고 노래했다. 그러나 칭기즈칸의 통일로 약탈과 살육과 보복의 악순환이 몽골고원에서 종지부를 찍었고 몽골은 몽골인들의 땅으로 영구확정됐다. 오논강 상류일대에서 유목하던 일개 부족의 이름 몽골은 그가 통일한 고원의 주민 모두와 그 주민들이 1206년 대칸으로 추대한 칭기즈칸이 함께 세운 위대한 나라의 이름이 됐다. 이때부터 모든 몽골인은 칭기즈칸의 영욕과 몽골의 흥망과 자신의 운명을 동일시하게 됐다. 칭기즈칸은 몽골인들이 어려움에 처할 때마다 민족단결의 구심점이 됐다. 원(元)패망후 몽골 고원으로 돌아와서도 그들은 칭기즈칸의 직계후손만을 대칸으로 인정했다. 청(淸)에 복속돼 있을 때나 1920년대 이후 70년간 몽골국의 모든 것이 소련의 간섭을 받던 질곡의 시절, 1910년대 독립운동기나 1990년대 민주화운동기 같은 격변기에는 항상 칭기즈칸이 몽골인과 함께하며 그들의 마음을 붙들어 주었다. 소련 영향권내의 모든 나라에서 민족주의가 추잡한 범죄 취급을 받던 불행한 시대에도 칭기즈칸은 변함없이 몽골민족의 최고영웅이었다. 1962년 봄 몽골 티베트 중국 사료를 두루 상고한 역사학자들과 몽골불교의 중심 간단 테그친링(완벽한 기쁨)사 별자리 연구가들이 칭기즈칸의 탄생을 1162년5월31일 오전 6시경으로 추정했다. 이에 따라 탄신 8백주년 기념우표가 발행됐다. 5월31일에는 탄생지로 알려진 델리운 볼닥에서 남으로 3㎞ 떨어진 몽골국 헨티아이막 다달솜(아이막, 솜은 우리의 도 군에 상당) 고르반 노르휴양소에서 12m 높이의 기념비가 제막됐다. 기념비 앞면에는 칭기즈칸의 초상과 몽골인들의 술드(수호 영령의 표상) 그리고 「한길 내 몸이 잘못되면 되었지 내 나라가 잘못될 수는 없다」는 그의 유언이, 뒷면에는 「몽골을 건국한 칭기즈칸의 탄신 8백주년을 기념한다」는 글이 새겨졌다. 이같은 모든 일은 몽골인민혁명당 정치국원이며 당중앙위원회 서기인 투무르오치르가 총괄했고 이는 1962년2월 당 정치국에서 결정된 일이었다. 칭기즈칸 사당이 있는 중국 내몽고 오르도스의 에젠호로(주군의 뜰)에서도 탄생 8백주년 기념행사가 중국공산당 내몽고자치구 제1서기 올란후 주재로 대대적으로 거행됐다. 그러나 당시 몽골인민공화국(1924∼1992년)은 몽골인민혁명당이 독재하고 있었고 그 당은 소련공산당이 조종했기 때문에 칭기즈칸 추모행사로 인해 몽골인들은 비싼 대가를 치러야만 했다. 1962년9월8일 당중앙위원회 제3차 전원회의에서 투무르오치르는 개인숭배자 민족주의자 반당행위자로 비판받고 수도 울란바토르 거주가 금지됐다. 기념우표도 회수됐다. 같은해 11월1일자 소련 프라우다지는 그의 죄상을 낱낱이 공개했다고 한다. 1963년7월에는 그의 당원자격이 박탈됐다. 당에서 지정한 고장을 떠돌며 살던 투무르오치르는 병든 몸을 치료받기 위해 울란바토르 이주허가를 청원했으나 1985년 집에서 혼자 의문의 죽음을 당할 때까지도 허가는 나오지 않았다. 몽골에서는 바트문흐가 대통령이 돼 있었고 소련에서는 1984년 몽골의 최고실력자 체덴발을 실각시키고 대신 바트문흐를 내세우는 일을 직접 지휘한 고르바초프가 실력자가 돼있는 때였는데도. 1980년대 후반 사회주의권의 동요와 함께 몽골에서도 변화와 개혁을 요구하는 민주화운동이 시작됐다. 몽골인민혁명당의 일당독재를 거부하고 소련의 정치 경제 문화 예속에서 벗어나려는 투쟁이었다. 민주화를 요구하는 시위대열에 칭기즈칸의 대형초상화가 등장했다. 칭기즈칸이 민주화운동의 구심점으로 등장한 것이다. 민주화운동이 한창이던 1990년은 마침 칭기즈칸과 그 시대에 대한 기록으로서는 우리가 갖고 있는 것 가운데 가장 상세하고 가장 오래된 「몽골비사」를 쓴지 7백50년이 되는 해였다. 책을 쓴 곳으로 추정되는 헨티아이막 델게르한솜 아라샨 옥하라는 벌판 가운데 칭기즈칸의 초상과 칭기즈칸의 대몽골국 건국에 참여한 각 씨족의 문장(낙인), 「몽골비사」의 마지막 구절을 새긴 높이 5.2m, 한면의 폭이 각 70㎝인 사면비를 지름 12㎝인 둥근 돌 바탕 위에 세웠다. 그리고 오치르바트 대통령이 참석한 가운데 씨름 말달리기 활쏘기로 구성되는 나아담(축제)이 대대적으로 거행됐다. 투무르오치르의 수난이래 30년 동안 몽골인들이 감추어 두었던 칭기즈칸에 대한 존경과 몽골인이라는 자부가 글로 말로 노래로 쏟아져 나왔다. 특히 자르갈사이항의 「칭기즈칸」 「칭기즈의 영웅들」이라는 노래는 몽골 젊은이들의 마음을 사로잡았다. 「그대 이름을 말하기가 두려웠습니다/그대 모습을 그려봐도 떠오르지 않았습니다/당신의 죄와 덕을 구분하지 않았습니다/당신에 대한 거짓과 진실을 구별하지 못했습니다/조국 몽골을 위하여라고 한 대칸의 잘못입니까/조국의 역사를 위하여라고 한 당신과 우리의 잘못입니까…」(자르갈사이항의 「칭기즈칸」). 새로 나오는 지폐마다 칭기즈칸의 초상이 사용됐다. 몽골에서 생산되는 가장 좋은 술도, 외국과 합작으로 세운 최고급 호텔도 칭기즈칸이라 이름지었다. 1996년2월2일 오치르바트 대통령은 이날을 몽골국 수립 7백90년이 되는 날로 선포했다. 특별사면도 있었다. 몽골국의 역사는 1921년의 사회주의 혁명으로 시작된 것이 아니라 모든 몽골인들이 칭기즈칸과 함께 국가를 건설한 1206년부터 시작됐다는 천명이었다. 「아아, 나의 몽골의 운명/불속에 빠져버린 경이의 운명/물에 타버린 진리의 운명/좋은 것이든 나쁜 것이든/나의 너의 우리모두의 몽골의 운명…」(자르갈사이항의 「칭기즈의 영웅들」).

이름만 많이 들어본 칭기즈칸... 처음으로 그의 관한 다큐를 접했다.
대단한 사람임에는 틀림없다. 어렵게 자란 어린시절후에 점차 성장하여서 몽고를 하나로 통합하고, 중국을 필두로 고려, 러시아, 캄보디아, 중동, 유럽에까지 영토를 넓힌 지배자... 역사상 가장 큰 제국이였다고 하니...-_-;;;
물론 자신의 세대에서 모두 이룬것이 아니기는 하지만, 그가 키운 군대와 사람들로 이룬것이니 그의 역사라고 해도 될것이다.
칭기즈칸 리더십이라는 책들도 많이 보이던데, 배울점도 꽤많다... 남들처럼.. 남들이 하는데로 하지않고, 자신들의 장점을 이용하고, 더욱 발전시켰고, 적을 대할때는 최대한 잔인하게 밟아버렸다. 다시는 찍소리를 못하게... 배신을 하면 한나라를 멸망시킬정도였다고 하니...-_-;;
그리고 자신만 잘먹고 잘살려고 하는것이 아니라.. 자신과 함께하면 잘살게 만들어주니 세상에서 훌륭한 인재들이 모여드는것은 당연한 일인듯...
정확한 역사는 남아있지 않지만, 그의 자손중에 한명이 그가 사망한 직후에 작성한 글위주로 만든 역사라고 하는데, 업적을 칭찬하기 바쁘것이 아니라.. 어두운면까지 상세하게 잘보여주는듯하다.
과연 나에게 칭기즈칸처럼 살것인가? 편안하고 안락한 삶을 살것인가? 네가 원한다면 그대로 해준다고 한다면... 과연 나는 어떤 삶을 선택하게될까?
칭기즈칸을 보면서 다시 한번 삶의 앞날을 바라보게 되고, 다짐을 해본다...
난 그저 그렇게 살다고 죽으려고 태어난것은 아니라고...
방송에서 나온 말처럼 열심히 치열하게 살아보다가 능력이 안되면 그대로 그렇게 죽으면 되는 일...


추석특집 특별기획 '칭기즈칸,그는 누구인가'(EBS 8일 오후 1시30분)=칭기즈칸에 대한 가장 객관적인 사료들을 바탕으로 그의 삶과 업적을 재조명할 시간을 마련했다. 잔인한 정복자,위대한 영웅,현명한 대 제국의 경영자로 다양하게 알려져 있는 칭기즈칸의 실체를 볼 수 있는 기회를 제공해줄 것이다. 사실 칭기즈칸의 생애를 알려주는 기록은 그리 많지 않다. 그 드문 기록 중에서도 가장 중요한 건,그의 양자 시키 쿠두쿠가 칭기즈칸의 죽음 직후에 쓴 '몽골비사'다. 칭기즈칸의 영웅적 면모와 생애의 어두운 면까지 엿볼 수 있는 이 책의 기록을 바탕으로 생생한 드라마 재연 방식을 통해 칭기즈칸의 삶에 접근해본다.
잔인한 정복자, 위대한 영웅, 현명한 대제국의 경영자 등으로 알려져 있는 칭기즈칸의 실체를 파헤친 다큐멘터리.

방송은 칭기즈칸의 양자 시키-쿠두쿠가 칭기즈칸의 죽음 직후 쓴 '몽골비사'를 바탕으로 드라마 재연 방식을 통해 칭기즈칸의 삶에 접근해 본다.

본명이 테무친인 칭기즈칸은 유명한 몽골 장군 예수게이의 아들로 태어났다. 오른손에 핏덩이를 쥐고 태어나 무당이 위대한 전사가 될 것이라고 예언했다는 말도 전해진다. 그러나 칭기즈칸의 가족은 부족에게 버림받고 테무친 역시 노예생활을 해야 했다.

하지만 테무친은 각고의 노력 끝에 몽골을 통일하고 최고 지휘관에 오른다. 그는 군대와 행정제도를 정비하고, 성문법을 공포했으며, 사방으로 영토를 확장하기 시작했다. 방송은 그의 위대한 업적을 따라가면서 대제국의 통치자로서 그가 느낀 여러 가지 고뇌들도 들춰본다.